Поиск
Арт | аниме ∆

Арт | аниме ∆

Подписчики: 49 подписчиков
ID: 164407678

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club164407678

Beauty of Nature. Настоящий путешественник - дикий.
Он ценит дикую природу. Добро пожаловать все, кому близка романтика, палатки и костры! Водники, пешеходники, горники, конники, спелео и вело - все сюда! У кого есть желание, но нет возможности - тоже сюда Настоящими правилами в группе запрещается:
1. Писать любую информацию про голоса вконтакте.
2. Рекламировать любые товары, услуги, группы, сайты.
3. Размещать левые ссылки и файлы.
4. Слова типа Добавляйтесь, Подпишитесь.
5. Использовать ненормативную лексику.
6. Оскорбления и негатив.
7. Троллинг (провокация на конфликты).
8. Размещать информацию, порочащую честь и достоинство других лиц, групп и т.д.
9. Размещать фотографии и ссылки на сайты эротического и порнографического характера Администрация оставляет за собой право удалить Ваше сообщение и заблокировать Вам доступ в группу без предупреждения, если сочтет, что Ваше сообщение нарушает правила.
Правила могут быть изменены или дополнены.
Вступая в группу, Вы автоматически подтверждаете своё согласие с правилами группы. Админ всегда прав! Если наказывает, то за дело. Но он может передумать.

Beauty of Nature

Holy Aptiut Reload. Holy Aptiut Reload — пристанище и реинкарнация любимого нами Holy Aptiut. Дядюшка Аптиут отличается неуёмной тягой к словоблюдию, а, также, страстью к музыке вообще и к Depeche Mode в частности. Депешмода дядюшка держал у себя в погребке изрядную коллекцию, в центре коей он ставил лучшее концертное интро - A Pain That I'm Used To. Он же —Holy Aptiut, или просто Аптиут.
Вечера в погребке дядюшка коротал с другом Васко. Васко да Гамма. Который тоже путешественник. Они пили бельгийское пиво и ром, ели шоколадные торты, заводили патефон и орали любимые песни. На звуки к ним сбегались всякие лесные creatures и белочки. Белочки чуть что хихикали и пускались в пляс, а creatures обычно вели себя тихо и ничем своего присутствия не выдавали.
С ростом количества промилле Васко частенько изрекал: «Гамма – семя музыки», вперяя при этом корявый указательный палец в небо и призывая дядюшку немедленно пуститься в кругосветное турне — мир посмотреть, себя показать и коллекцию пополнить.
И вот однажды дядюшка опрометчиво согласился. Виновата ли в этом новая настойка на травах или нет — доподлинно неизвестно, но мы её подозреваем.
К несчастью, корабль потерпел крушение у берегов острова Сент-Дэвид, что в составе Сент-Винсент и Гренадин. Но наш герой спасся. По истории приключений Аптиута и Васко потомки ещё напишут оперу, а пока мы ведем летопись тут: https://vk.com/topic-168405581_39107285. Вкратце сообщим, что дядюшка жив-здоров, хорошо кушает, обзавёлся новым домом, даже целым островом, и всегда рад принимать у себя гостей. Особенно тех, что поют и хихикают.
Коллекцию дядюшка исправно пополняет, и так как места на острове значительно больше, чем в погребке, который он покинул, сюда тащится все подряд и даже больше. Жена жалуется, что замучилась стирать пыль с раритетов и новинок....

Holy Aptiut Reload

ВЕЛОМИР. Группа создана для всех интересующихся вело путешествиями и не только....
Я хочу показать и описать как это происходит,рассказать Вам что я беру с собой , тут Вы сможете посмотреть фото и видео отчеты.
Тут же буду размещать ссылки и инфу по другим вело путешественникам....
Если кому интересно присоединяйтесь ))) Задавайте вопросы.... всем попутного ветра и моря впечатлений !!!!

Clan de Legran. ИСТОРИЯ КЛАНА:
Род Legran берет своё начало в XIV веке в Сан-Франциско.
Меня зовут Кира Легран. В 1575 была приговорена инквизицией к казни через сожжение.Обвинение-колдовство.На кануне казни была обращена в Брухсу* призванным на помощь демоном.
Благодаря обращению сбежала с казни,перевоплотившись в птицу и вела кочевную жизнь, изредка встречая себе подобных.
Через несколько веков,утомившись от одиночества, обратила смертных, создав таким образом семью Legran.
*[Bruxsa обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы- утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям].
ЗАКОНЫ КЛАНА:
Вступая в клан вы обязуетесь
☽ Взять себе фамилию Legran (в качестве ника или девичьей фамилии)
☽Вести активное участие в жизни клана, защищая свой род в целом и каждого его представителя в отдельности.
☽Дать чёткое понятие о своём виде (вампир,ведьма,оборотень) и способностях.

☜★☞Не грози КАНЧИРОВО !!!☜★☞. ИСТОРИЯ СЕЛА КАНЧИРОВО
Пролетали века, наполняя степи от седого Урала до синего Каспия топотом и ржанием башкирских коней. Сменяя друг друга шли поколения и времена, то будничные, то героические.
Великий арабский путешественник Ибн Фазлан еще в IХ веке написал:
«По реке Яик (Урал), Кинель, Кижлау живет кочевое племя башкир»Наши предки до Ибн Фазлана, может, до нашей эры, были хозяевами на этих землях.
Название села Канчирово произошло от племени Канчер Табына (Кэнсер Табын).Первым поселенцем был Абдельямиль, затем приехали его сват Габит с родным братом Муслимом.Первые два года жили у подножия горы Габит Тау, отсюда и название горы Габит.
Кочевые башкиры взяли землю на вотчину, за что заплатили много пушнины. Башкирский просветитель-этнограф Мухаметсалим Уметбаев писал, в ХIХ.: «Башкирские семьи, около 50, заселялись по реке Тук до 1764 года. Эти Юлтыево, Байгужа, Булат, Бахтиярово, Колман и т. д. Остальные деревни создавались позднее до 1800 года, их называли «припущенниками»
Канчирово до 1800 года располагалось на правом берегу реки Тук. Свидетельство тому – старое кладбище с надмогильными камнями. Почему же потом канчировцы ушли на левый берег? По рассказам старожилов, царская власть пообещала, что переселенцев на левый берег не будут забирать в армию. А служить тогда нужно было долгие годы. Фактически же обустроенные правые берега тут же занимали русские переселенцы, а башкир в армию все равно брали.
На самом деле, по левому берегу располагаются только башкирские, а по правому – русские села. На месте старого Канчирово образовалась деревня Алексеевка.
До Октябрьской революции в селе Канчирово насчитывалось 150-160 домов, было несколько улиц и переулков. На сходах граждан выбирали старосту. Долгие годы старостой был Габзалилов Хамидулла, который доводил до односельчан указы губернатора и царя. На шее он носил специальный знак, означающий, что он – староста. За строгость и справедливость его слушались и уважали.
Вокруг Канчирово господствовали вековые ковыли и леса. За канчировцами было закреплено более 10 тысяч гектаров земли (только в 1944 году она была разделена между соседними колхозами из-за нехватки рабочих рук.) Крестьянское хозяйство велось на лошадях. Каждый двор – единоличное хозяйство (земля давалась только мужскому полу). Кто как умел, так и обрабатывал землю или сдавал в аренду соседним русским. Многочисленные лошади, овцы, коровы круглый год паслись на тебеневках. Многие занимались охотой на волков, лисиц, барсуков, а также рыболовством и кустарным производством.
До революции грамотных людей в селе было мало. Духовной грамоте обучали Усман-мулла (Ишбулатов Усман) и его жена.
После революции первым учителем начальной школы (халфой) был Курпячев Мирсаид, затем Юлуев Гайнулла, Мурзакаева Р.,Курпячев Гадиль, Муртазин С.С 1940 по 1965 год учительствовала Сабитова Магира, с 1948 по 1978 – Габзалилова Тайба, с 1956 по 1986 – Габзалилова Диля.
Среди канчировцев есть немало участников войн начала века. Бойцом знаменитой 25-й Чапаевской дивизии был Габзалилов Камалетдин, участниками первой мировой и гражданской войн Батталов Мирхайдар, Габзалилов Гафият, Курпячев Булат, Габзалилов Фазулла, Габитов Киньябуз, Габзалилов Таиб.
Для защиты молодой советской власти канчировцы создавали красный башкирский Тук – Суранский отряд.
В 1919 году его возглавлял Габзалилов Курбан. За анархизм и бандитизм в 1922 году его судили в г. Уфе и приговорили к расстрелу.
Но с его именем было связано то, что село Канчирово он переименовал в Габзалилово, и до 1950 года во всех архивных документах оно так и обозначалось, и только в 1950 году селу вернули старое название.
В 1925-1930 годы из 120 дворов за участие в отряде Курбана Габзалилова половина из них была конфискована властью, а сами участники либо посажены в тюрьмы, либо выселены.
В конце 1929 и начале 1910 года повсеместно стали создаваться коммуны, колхозы и совхозы. Молодежь вступала в комсомол, который играл большую роль в ликвидац

☜★☞Не грози КАНЧИРОВО !!!☜★☞